سفر العدد - اصحاح 18
1. وقال الرب لهارون: «أنت وبنوك وبيت أبيك معك تحملون ذنب المقدس، وأنت وبنوك معك تحملون ذنب كهنوتكم.
2. وأيضا إخوتك سبط لاوي، سبط أبيك، قربهم معك فيقترنوا بك ويوازروك، وأنت وبنوك قدام خيمة الشهادة،
3. فيحفظون حراستك وحراسة الخيمة كلها. ولكن إلى أمتعة القدس وإلى المذبح لا يقتربون، لئلا يموتوا هم وأنتم جميعا.
4. يقترنون بك ويحفظون حراسة خيمة الاجتماع مع كل خدمة الخيمة. والأجنبي لا يقترب إليكم.
5. بل تحفظون أنتم حراسة القدس وحراسة المذبح، لكي لا يكون أيضا سخط على بني إسرائيل.
6. هأنذا قد أخذت إخوتكم اللاويين من بين بني إسرائيل عطية لكم معطين للرب، ليخدموا خدمة خيمة الاجتماع.
7. وأما أنت وبنوك معك فتحفظون كهنوتكم مع ما للمذبح وما هو داخل الحجاب، وتخدمون خدمة. عطية أعطيت كهنوتكم. والأجنبي الذي يقترب يقتل».
8. وقال الرب لهارون: «وهأنذا قد أعطيتك حراسة رفائعي، مع جميع أقداس بني إسرائيل لك أعطيتها، حق المسحة ولبنيك فريضة دهرية.
9. هذا يكون لك من قدس الأقداس من النار، كل قرابينهم مع كل تقدماتهم وكل ذبائح خطاياهم وكل ذبائح آثامهم التي يردونها لي. قدس أقداس هي لك ولبنيك.
10. في قدس الأقداس تأكلها. كل ذكر يأكلها. قدسا تكون لك.
11. وهذه لك: الرفيعة من عطاياهم مع كل ترديدات بني إسرائيل. لك أعطيتها ولبنيك وبناتك معك فريضة دهرية. كل طاهر في بيتك يأكل منها.
12. كل دسم الزيت وكل دسم المسطار والحنطة، أبكارهن التي يعطونها للرب، لك أعطيتها.
13. أبكار كل ما في أرضهم التي يقدمونها للرب لك تكون. كل طاهر في بيتك يأكلها.
14. كل محرم في إسرائيل يكون لك.
15. كل فاتح رحم من كل جسد يقدمونه للرب، من الناس ومن البهائم، يكون لك. غير أنك تقبل فداء بكر الإنسان. وبكر البهيمة النجسة تقبل فداءه.
16. وفداؤه من ابن شهر تقبله حسب تقويمك فضة، خمسة شواقل على شاقل القدس. هو عشرون جيرة.
17. لكن بكر البقر أو بكر الضأن أو بكر المعز لا تقبل فداءه. إنه قدس. بل ترش دمه على المذبح، وتوقد شحمه وقودا رائحة سرور للرب.
18. ولحمه يكون لك، كصدر الترديد والساق اليمنى يكون لك.
19. جميع رفائع الأقداس التي يرفعها بنو إسرائيل للرب أعطيتها لك ولبنيك وبناتك معك حقا دهريا. ميثاق ملح دهريا أمام الرب لك ولزرعك معك».
20. وقال الرب لهارون: «لا تنال نصيبا في أرضهم، ولا يكون لك قسم في وسطهم. أنا قسمك ونصيبك في وسط بني إسرائيل.
21. «وأما بنو لاوي، فإني قد أعطيتهم كل عشر في إسرائيل ميراثا عوض خدمتهم التي يخدمونها، خدمة خيمة الاجتماع.
22. فلا يقترب أيضا بنو إسرائيل إلى خيمة الاجتماع ليحملوا خطية للموت،
23. بل اللاويون يخدمون خدمة خيمة الاجتماع، وهم يحملون ذنبهم فريضة دهرية في أجيالكم. وفي وسط إسرائيل لا ينالون نصيبا.
24. إن عشور بني إسرائيل التي يرفعونها للرب رفيعة قد أعطيتها للاويين نصيبا. لذلك قلت لهم: في وسط بني إسرائيل لا ينالون نصيبا».
26. «واللاويون تكلمهم وتقول لهم: متى أخذتم من بني إسرائيل العشر الذي أعطيتكم إياه من عندهم نصيبا لكم، ترفعون منه رفيعة الرب: عشرا من العشر،
27. فيحسب لكم. إنه رفيعتكم كالحنطة من البيدر، وكالملء من المعصرة.
28. فهكذا ترفعون أنتم أيضا رفيعة الرب من جميع عشوركم التي تأخذون من بني إسرائيل. تعطون منها رفيعة الرب لهارون الكاهن.
29. من جميع عطاياكم ترفعون كل رفيعة الرب من الكل، دسمه المقدس منه.
30. وتقول لهم: حين ترفعون دسمه منه يحسب للاويين كمحصول البيدر وكمحصول المعصرة.
31. وتأكلونه في كل مكان أنتم وبيوتكم، لأنه أجرة لكم عوض خدمتكم في خيمة الاجتماع.
32. ولا تتحملون بسببه خطية إذا رفعتم دسمه منه. وأما أقداس بني إسرائيل فلا تدنسوها لئلا تموتوا».
سفر العدد - اصحاح 18 فى سطور
فيحفظون حراستك وحراسة الخيمة كلها. ولكن إلى أمتعة القدس وإلى المذبح لا يقتربون، يقترنون بك ويحفظون حراسة خيمة الاجتماع مع كل خدمة الخيمة. لكي لا يكون أيضا سخط على بني إسرائيل. هأنذا قد أخذت إخوتكم اللاويين من بين بني إسرائيل عطية لكم معطين للرب، مع جميع أقداس بني إسرائيل لك أعطيتها، هذا يكون لك من قدس الأقداس من النار، كل قرابينهم مع كل تقدماتهم وكل ذبائح خطاياهم وكل ذبائح آثامهم التي يردونها لي. قدس أقداس هي لك ولبنيك. قدسا تكون لك. وهذه لك: الرفيعة من عطاياهم مع كل ترديدات بني إسرائيل. لك أعطيتها ولبنيك وبناتك معك فريضة دهرية. كل طاهر في بيتك يأكل منها. لك أعطيتها. أبكار كل ما في أرضهم التي يقدمونها للرب لك تكون. كل طاهر في بيتك يأكلها. وتوقد شحمه وقودا رائحة سرور للرب. ولحمه يكون لك، ميثاق ملح دهريا أمام الرب لك ولزرعك معك». أنا قسمك ونصيبك في وسط بني إسرائيل. وهم يحملون ذنبهم فريضة دهرية في أجيالكم. إن عشور بني إسرائيل التي يرفعونها للرب رفيعة قد أعطيتها للاويين نصيبا. إنه رفيعتكم كالحنطة من البيدر، وكالملء من المعصرة. من جميع عطاياكم ترفعون كل رفيعة الرب من الكل، دسمه المقدس منه.
